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‘아는 만큼 보인다.’라는 말이 있지요. 일하는 노동자가 행복해지기 위해서도 ‘노동’에 관해서 많이 알아야합니다. 그래야 정당한 권리를 요구할 수 있으니까요.권리를 요구하지 않기 때문에 일자리를 빼앗긴다, 자신의 권리를 모르기 때문에 일해도 가난할 수밖에 없다고나 할까요.『날아라 노동』이 다루고 있는 다양한 노동상식 중 일부 소개합니다. 지금 당신의 노동 상식을 ○,× 퀴즈로 확인해 보세요! 맞춰 보세요!! 노동 상식 ○ ×퀴즈 1. 노동 3권이란 단결권‧단체교섭권‧단체행동권을 말한다. (○ or ×) 2. 우리나라는 칠레,에스토니아 같은 나라보다도 노동조합 조직률이 낮다. (○ or ×) 3. 노동조합을 설립하고자 하면 정당한 절차에 따라 신고하면 된다. (○ or ×) 4. 산업별 최저임금을 정할 경..

누구나 일. 노동을 합니다. 이렇게 노동은 사람이 살기 위한 첫 번째 조건이고 인간의 삶과 떼려야 뗄 수 없는 보편적 현상이지요. 한 때 세계적인 학자들이 기술과 지식, 정보가 노동의 자라를 대신하는 사회가 될 것이라고 전망도 했지만, 하지만 현실은 NO!! 예상과 달리 노동은 지금 전 지구적인 화두입니다. 그것도 근로 빈곤, 양극화, 비정규직, 저임금과 같은 '노동‘이지만’ 노동이 ‘아닌’ 알 수 없는 현상으로 말이죠. 사라질 거라던 노동이 사회적 쟁점이 되었지만 여전히 많은 사람들은 자신의 문제로 받아들이지 않고 있습니다. 이런 현실을 『날아라 노동』 저자 은수미는 ‘노동 수수께끼’라고 부르지요. 우리 사회 곳곳에 무궁무진한 노동 수수께끼를 찾아보았습니다. # 내가 노동자면 다른 이도 노동자 혹시 마..

『날아라 노동』 저자는 지난 4월, 민주통합당 비례대표로 19대 국회에 입성한 은수미 의원입니다. 국회 환경노동위원회 소속으로 기획 부도와 회계 조작의 의혹이 있는 쌍용자동차 정리해고 문제를 국회 청문회로 끌어오고, 노동자를 무자비하게 폭행한 민간 군사기업인 컨택터스의 실체를 널리 알리는가 하면, 노조 파괴 컨설팅 업체인 창조컨설팅의 활동을 저지하는 등 연일 노동문제를 수면 위로 끌어올리고 있지요. 왜 저자는 줄곧 노동문제를 붙들고 사는 걸까요? 『날아라 노동』안에서 그 대답을 찾아 봤습니다. “왜 계속 노동권이냐고요?” 한 매체의 기사에서 『날아라 노동』의 저자 은수미 의원의 별명을 공개한 적이 있는데요. 별명은 바로 ‘여전사’.(음, 혹시 은수미 의원의 등장이 반갑지 않았던 건 아닐까요? 은수미 의원..

당신의 노동은 안녕한가요? 『날아라 노동』 은 오랜 시간 노동문제에 천착해 온 노동문제 전문가 은수미가 우리 사회에서 뜨거운 화두가 된 노동 문제를 역사, 사회, 경제적 맥락과 함께 살피고 있는 책입니다. 정리해고, 소득 양극화, 비정규직의 어둠 등 자본주의적 노동 문제를 해결하기 위한 길을 제시하고 있는『날아라 노동』의 몇 가지 특징을 살펴보았습니다. 꼭꼭 숨겨진 나와 당신의 권리 『날아라 노동』 우리나라 10명 중 7명이 노동자입니다. 노동권은 시민의 중요한 권리이지만 헌법과 노동법을 적용받는 사람은 20%를 넘지 않는 것이 현실이지요. 그래서일까요. 이 책을 추천해 준 조국 (서울대 법학전문대학원) 교수의 추천사가 더욱 가슴에 와 닿습니다. “노동권을 누리지 못하는 노동자들에게 민주주의가 무슨 의미..

한국비정규노동센터에 따르면 우리나라 전체 일하는 사람(근로자) 중 비정규직 비율이 47.7%이나 된다지요. (파이낸셜뉴스 11월1일자 바로가기 : 비정규직은 ‘반토막 인생’…비율·임금 모두 정규직 절반) 현재 비정규직은 임금근로자의 절반이 넘는 900만 명 수준이지요. 이들은 비정규직 – 실직 – 근로 빈곤이라는 악순환의 쳇바퀴를 돌고 있습니다. 노동과 노동권이 약화되면서 가장 크게 부각된 것이 바로 외환위기 이후 급격히 늘어난 비정규직 문제입니다. 『날아라 노동』 에서는 근로 빈곤에 시달리는 ‘보이지도 들리지도 말하지도 못하는 사람들’ 비정규직의 현실을 적나라하게 보여주고 있습니다. 우리는 같은 직장에서 같은 일을 합니다! 이름 : 김시원 / 나이 : 38세 / 공채 / 정규직 이름 : 제갈화숙 / 나..

28년간 노동 현장을 지켜 온 노동문제 전문가 은수미가 들려주는 누구에게도, 어디서도 들을 수 없는 노동 이야기 왜 열심히 일해도 가난한 걸까? 성실하다는 평가를 받아도 1년이나 2년 후에 그만두어야 한다면, 그 원인은 어디에 있는 걸까? 왜 공기업마저 비정규직을 선호하는 것일까? 정당한 임금은 받고 있는가? 혹은 일하라는 의무만 강조되지 않는가? 비정규직 증가가 사회경제적으로 미치는 영향은 무엇인가? 근로 빈곤을 뛰어넘을 해법은 없는가? 우리 생활 곳곳에 만연한 노동을 둘러싼 어두운 현실 날카롭게 지적!! 노동의 위기, 삶의 위기를 헤쳐 나갈 대안 모색!! 우리가 행복해지려면 어떤 노동이 필요할까? 『날아라 노동 : 꼭꼭 숨겨진 나와 당신의 권리』 은수미 반독재 민주화운동을 하다가 대학에서 제적된 19..

윤리학은 가장 오래된 철학적 관심 대상의 하나입니다. 인간들은 자신의 정체성의 가장 탁월한 증거로 사고 능력을 꼽고 있는데 동서양을 막론하고 생각을 한다는 행위에는 인지의 능력뿐만 아니라 절제의 미덕까지 동시에 포함하고 있다는 사실에 주목할 필요가 있습니다. 인간이 사고를 한다는 것은 결국 좋은 사고를 한다는 함의가 들어 있어야 ‘가치’가 인정됩니다. 이것이 바로 철학이라는 행위 안에 형이상학과 윤리학이 밀접하게 동행하게 된 원인이지요. 『20세기 사상 지도』에서 윤리라는 키워드로 현대 철학 사상가들을 조명했습니다. 이를 소개해드립니다. 욕망의 꽃 ‘윤리’를 키워드로 살펴 본 현대 철학 사상가들 자크 라캉 Jacques Lacan, 1901~1981 구조주의 언어학으로 인간의 욕망을 분석한 사상가 라캉은..

인간 존재론적 관점에서 보면 철학사는 크게 본질주의와 실존주의로 나눌 수 있습니다. 실존주의 이론은 대강 이렇습니다. 인간을 제외한 모든 다른 존재들은 존재 이전에 본질이 있다는 겁니다. 볼펜을 예로 들면 그것이 존재하기 이전에 그 쓰임과 용도, 정의가 있었기에 그에 의거해서 만들어지게 된 것이지만 인간 존재는 어떤 본질에 부합하기 위해, 그 본질과 맞아떨어지기 때문에 탄생하는 것이 아니라, 반대로 인간이 존재하기 때문에 인간의 본질이 결정된다는 것이죠. 그런 의미에서 인간은 지금, 여기에, 이렇게 있는 것 자체가 존재의 출발이고 목적이고 의미가 된다는 겁니다. 이에 반해 본질주의는 신, 운명, 과학 등 무엇이 되었건, 인간 역시 인간을 초월한 필연적 본질이 있어 거기에 부합해서 태어나고 존재한다고 보는..

20세기는 물질문명이 폭발한 시기입니다. 기술의 비약적 발전으로 온갖 분야에서 자동화와 전산화가 이뤄졌고, 이후 모든 것이 달라졌습니다. 여가를 더 누릴 수가 있게 되고, 일을 더 적게 할 수 있게 된 한편, 노동을 소유한 자들은 과잉 노동에 짓눌리게 되고 노동을 박탈당한 자들은 실업으로 내몰리게 되었습니다. 노동의 재분배가 공정하지 못하게 이뤄지고 있는 현대의 이러한 산업 구조 이면에는 노동 그 자체의 본질적 변화가 있었음에도 정작 이 문제에 천착한 이들은 많지 않았다는 것이 『20세기 사상 지도』 저자들의 진단입니다. 『20세기 사상 지도』에서는 인간의 노동과 여가의 상호 관계가 인간 문화에서 어떤 양상으로 나타나는지의 문제에 민감했던 사상가들을 다루고 있습니다. 이른 바 노동과 여가로 사상가들을 재..

『20세기 사상 지도』 에서는 현대 철학의 키워드 중 하나인 인식과 관념 Homo loquens으로 사상가를 재배치하고 이들의 사상을 살펴보고 있습니다. 20세기에 나타난 특징적 변화 중 하나가 바로 인간의 사고가 모든 현상의 출발점인 이상, 결국은 인식론이 존재론에 우선해야 한다는 인식론적 우위가 눈에 띄게 확산되었다는 점이니까요. 이러한 맥락에서 후설의 현상학이나 비트겐슈타인의 분석철학, 모든 과학철학 등이 이러한 관점에 속하고, 20세기 등장한 인문과학들도 모두 그 후예들이라고 할 수 있습니다. 반면 그와 비견될 만큼 커다란 현대 사상의 또 다른 특징으로 바로 니체 이후 베르그송을 정점으로 하는 생성존재론이라고 불리는 독특한 형이상학이 있지요. 형이상학의 문제를 ‘있음’에서 ‘됨’으로 전환시킨 인물..