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멈추어야 알까, 알아야 멈출까? ​ 먼저 ‘지지(知止)’라는 명사의 논리적 순서부터 설명해야 할 것입니다. 그것은 지지(知止)라는 이 두 글자가 함께 연결되어 있으면 다음과 같은 문제가 생기기 때문입니다. 먼저 ‘알아야[知]’비로소‘멈출[止]’수 있는가, 아니면 먼저 ‘멈추어야[止]’ 비로소 ‘알[知]’수 있는가? 그 답은 먼저 알아야 비로소 멈출 수 있다는 것입니다. 이성적인 지지(智知)가 주관하고 주도하기 때문입니다. 이‘지(知)’가 바로 주인입니다. 반면에‘지(止)’는 손님이고 객관적이고 다스림을 받습니다. 예를 들어 앞에 불이 있는 것을 보면 자동적으로 멈추어 서게 됩니다. 이것이 바로 지(知)가 주인이고 멈추는[止] 작용은 손님인 경우입니다. 하지만 배가 불러서 더 이상 먹고 싶지 않으면 반응이..

남회근 저작선 대학강의 (상, 하) ​ ​ ​ 남회근 지음 / 설순남 옮김 각권 25,000원(상) 22,000원 온전한 모습의 ‘대학’을 보려면 ‘원본 대학’을 읽으라 유학이 밝혀낸 ‘수증修證’의 이치가 ‘대학’에 숨어 있다 유가의 핵심과 삼천 년 역사가 ‘대학강의’에 살아 숨쉰다! 『대학』은 『논어』, 『맹자』, 『중용』과 더불어 사서로 불리며 오랜 세월 지존의 지위를 누려 왔다. 그 역할을 한 것은 송대 이학자들이었다. 그들은 나라의 혼란과 도덕 질서의 붕괴를 막으려면 불가와 도가에 의해 그 명맥이 사라진 유학의 가르침을 회복해야 한다고 생각하였다. 또 공맹 이후 유학의 정통을 자신들이었다고 자부하였다. 송유宋儒인 주희는『예기』속의 대학과 중용을 따로 떼어내어, 순서를 바꾸고 내용을 덧붙여 제왕의 ..